女巫文学 > 古代言情 > 穿宋后与语文天团为敌

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至宝修建宏伟的佛塔,广召僧人来侍奉至宝!”

    耶律洪基对佛宝爱不释手,命令狄诤不可提这件事。

    狄诤悲愤地要求离去,要向宋帝禀报此事。

    耶律洪基假惺惺道:“南朝的天人感应,不就是说明此宝应该归我北朝所有吗?狄卿,这是天意。”

    其余辽臣也纷纷附和。仿佛宋人丢的不是佛宝,而是玉玺或九鼎似的。

    狄诤含着泪离去,一路不肯面对前来打探消息的辽臣,一直洒泪洒到了燕京。

    狄诤再次拜访辽朝的燕京留守,哭着请求道:“公一定要劝说北朝的皇帝陛下,不可啊!”

    燕京留守敷衍地送走了狄诤,然后立刻给耶律洪基写信。

    陛下!宋朝真的很重视佛宝!

    耶律洪基狂喜。

    这就是气运到了北朝的象征啊!我北朝终于有望入主中原了吗!

    佛塔算什么?朕要为佛宝修一座天底下最为辉煌的佛寺,来供奉最珍贵的佛宝!

    狄诤跨过宋辽边境的时候,回头眺望,无声一笑。

    陛下挑了一颗最明亮的夜明珠,让工匠在夜明珠外层烧制了一层琉璃壳子,真的很唬人。

    狄诤想起赵暾在挑夜明珠时的话。

    “夜里能发光的矿物,都有放射性,别放在身边。什么叫放射性?就是有毒!”

    狄诤挥了挥马鞭,疾驰回京。

    就让辽人花费巨量人力物力,去供奉一颗有毒的石头吧!

    ……

    “收尾了啊。”

    重宝的消息传回汴京,有臣子大惊失色,前来禀报赵暾。

    赵暾矢口否认那是佛宝,并让朝廷严惩传谣的人。

    我大宋没有什么关系国运的佛宝,也没有皇家寺庙供奉的佛宝被偷去契丹。

    赵暾以传谣为理由,更加严格地限制僧尼,加快拆庙,命令僧尼还俗的进程。

    赵暾也限制了道士。但道教在民间打不过佛教,民间道观本就不多,所以影响不大。

    毕竟道教人数一多就想要造反,历朝历代都会严禁民间道教发展,不差这一回。

    朝廷更加严格地限制佛教,那不就证明有僧人偷东西了吗?

    因为宋朝还是以儒教为根基,在士大夫心中,儒教圣人的地位远高于外来的佛教。

    虽然士大夫平时心里会信一信佛教,也会觉得禅理说得很有道理,钻研得津津有味,但如果佛教试图和“国运”绑定,那士大夫就要警惕了。

    灭佛!必须灭佛!

    你一个外来的宗教,还敢说影响我大宋的国运,诅咒我大宋的皇帝!

    你们想造反吗?

    “我从未听说佛教徒还炼丹的,却有僧人入宫为先帝炼丹,我看那僧人,果真是妖僧!”

    “没错,就是想毁我宋朝根基的妖僧!”

    又有人提起当年王则叛乱自称弥勒佛降世。

    果然他们想造反!

    大相国寺的方丈跪在赵暾面前哭着道:“草民冤枉啊!自从陛下说僧人也需要服役纳税,大相国寺的僧人一直仔仔细细服役纳税,从来没有反对过朝廷的律令啊!”

    赵暾温和地安抚大相国寺的方丈:“朕知晓,只是少数不法之徒假借佛教徒的名义生事。方丈请安心,不会影响到大相国寺。”

    大相国寺的方丈放心地离去。

    他知道陛下没必要说谎,所以陛下承诺大相国寺没事,那就是真的没事。

    大相国寺的方丈很聪明。他知道宋朝不可能全面禁止佛教,只会限制佛教。

    那限制之后,朝廷肯定要立个典范,让其他佛教徒学着做。

    我大相国寺一直老老实实地跟随陛下的脚步,陛下说什么就是什么,陛下让怎么改我们就怎么改,我们大相国寺当然是典范,是其他佛教徒的榜样。

    大相国寺的方丈得意地哼了哼,露出了仿佛精明商人般的市侩笑容。

    我大相国寺能做成汴京第一集市,聪明着呢!

    赵暾的确要让大相国寺当那个典范。

    以后僧道都是民间信仰,而非“国教”。百姓爱信就去信,只要佛道遵纪守法,当我大宋的好百姓,就不会受罚。

    但佛道的教徒都变成普通老百姓了,想出家的人就少了。

    回家至少能喝酒吃肉,当佛道教徒限制多,还被取消了不纳税和不服徭役的福利,那谁还当啊?

    真的信佛道的虔诚教徒不以外物为动,仍旧守着他们自己的佛寺道观,而有其他目的的人纷纷还俗。

    宋朝这里的佛道教徒都是还俗归家,辽朝却多了许多自称南朝的僧人。

    他们连宋朝官话都不会说,都被辽朝官员厚待。

    有人向耶律洪基进谏,自从耶律洪基要为从南朝僧人手中得到的佛教至宝修建佛寺,就多了许多自称南朝僧人的地痞流氓骗吃骗喝,必须限制。

    耶律洪基却已经沉浸在了得到了宋朝重宝的狂喜中,根本听不进去。

    当他听闻宋帝变本加厉地限制佛教,更加相信宋帝一定是在害怕佛祖会怪罪他,所以一副与佛教为敌的疯狂模样。

    宋帝赵暾就是佛敌!

    辽朝上层的崇佛早已经趋于病态。

    辽人对所谓宋朝佛宝的狂热影响到了同样崇佛的西夏。

    西夏李谅祚刚平定叛乱,就往辽朝遣使,希望能够为供奉佛宝尽一份力。

    看着李谅祚送来的大批财物,辽朝崇佛的君臣欣喜若狂。

    果然,他们得到了南朝的佛教至宝之后,天下就归心了!

    第266章 弃疾终戍边

    “回来了啊, 辛苦了。”赵暾倚在坐榻上,东倒西歪地接见狄诤。

    狄诤先恭敬地行完礼,然后没好气地走过去, 把赵暾扶直:“下次史书就要写你踞厕见我了。”

    赵暾瞥了狄诤一眼, 又和没骨头似的倒向了另一边:“难道你没有给我递过草纸吗?”

    狄诤被赵暾的话噎住。

    怎么可能没有?赵暾还给他递过草纸呢。

    在望海县的时候, 他们要踏遍县里每一寸土地,才能制定出合适的政策。道路上又没有茅房,他们不仅互相递厕纸, 还并排在树丛中方便。

    赵暾道:“其实和汉武帝并排上茅厕的人肯定也很多。汉武帝喜欢带着亲卫微服出巡,五日才归来。他只带着亲卫骑马出巡的时候,肯定也是在路边方便对吧?”

    虽然赵暾说得有道理, 但为什么我远道归来,你不问我正事, 非要和我讨论汉武帝上厕所?!

    面对狄诤的质疑, 赵暾疑惑道:“不是你先起的话头?”

    狄诤:“……”我应该反思吗?

    “你们别再说什么厕所不厕所了!老实点!”包拯忍无可忍,起身拉开狄诤和赵暾。

    尹洙以袖掩面,不想看这两位弟子。

    文彦博叹了一口气,和夏安期一起阻止包拯暴揍狄诤和赵暾。

    揍狄诤就够了,包拯你怎么能对陛下上手!

    吴育捧着淡茶, 不断默念“平心静气”。

    苏洵则在不断抹冷汗。弃疾这句话,让他想到他儿与陛下当街追打的原因。希望同僚不要因为这句话想起他那个混账儿子。

    唉, 二郎去南疆,真的没问题吗?希望他能

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