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女巫文学www.nw8.cc提供的《非人生物见闻录》240-250(第14/21页)
方方面面，她想没有深刻认知也难，因此觉得秦军不至于找罗什的麻烦。
问题是，秦军还真就找了。
罗什就是被吕光找人“清”去的，
什么情况？
什么情况还真不好说，弗沙提婆也不太清楚，只知吕光似乎想让罗什做什么，但罗什不配合，然后就
神女捋了捋思路，一个是远征的将军，另一个是方外的和尚，能有什么交集？
或者，她该想，罗什能做什么。
罗什是西域名僧，二十年的岁月，他已让大乘佛教在西域开出绚烂的莲花，龟兹也因为他可以说是西域的中心了呃，神女觉得她大概知道吕光想干什么了。
西域的地理情况注定这里很难建立起一个如同中原王朝一般中央集权的王朝，想要影响整个西域只能靠宗教，这也是佛教在西域盛行的原因，西域三十六国都大力支持，能不兴盛吗？
吕光若是对西域有什么图谋，他必须得到宗教的配合，而西域佛教如今最有影响力的莫过罗什，只要罗什向他低头，愿意帮他，那么他不管在西域有什么图谋都会事半功倍。
只是这都快四十年了，中原该不会还如当年那么乱吧？一个将军只是远征而已，才打下地盘就起了异心，这已经不是乱的问题了，这是整个汉人文明体系都崩盘了吧？
神女琢磨着自己是否想太多了，人心也未必如此好吧，这话，她自己都没信心，太多年也见了太多的人心，她对人心真心不抱太大期望。
罗什大概会死吧。
神女知道罗什绝对不会配合吕光的。
一来时西域的环境让罗什压根没有宗教就应该向强权低头的意识；二来，吕光的人品稍微花点心思就打听出来了，若是他割据西域成为西域之主，神女觉得西域子民今后的日子十之八/九能向中原百姓看齐。
五胡乱华与南北朝的大分裂是华夏历史上有名的动荡时期，却不是唯一的动荡时期，可它是最疯癫的动荡岁月。后来的岁月里，再怎么分裂格局，文明体系本身的架构还是在的，加上曾经的分裂与融合，有远见的人都能看出乱世终会结束。而五胡乱华与南北朝乱世，那是真正意义上的第一次大分裂。
春秋战国再闹腾，本身也是诸华的内部融合，东汉末年虽然也很激烈，汉人一度死得成了少数民族，但再少数民族，汉代留下的家底都够厚，哪怕三分天下也仍将非汉族的民族按在地上摩擦。
五胡乱华与南北朝数百年的乱世打折的是汉家的脊梁与精气神。
失去了脊梁与精气神的文明体系还能维持吗？
历史证明，不能。
失去了文明的人还能称之为人吗？
不能，只有野兽才没有文明。
整个中原大地上行走的两条腿的生物，不是人，是一头头的野兽。
生于那样一个文明体系崩盘的动荡年月，每个人生下来不用教就知道不安与害怕该怎么写，就算原本是正常人，放到那样的时代，要不了多久也得变成精神病。
少凰提过的神尊历劫的那个类似背景的时代神尊身为正统皇族女最终却走上那么一条路估计有很大一部分是这方面的因素，她看着原本的百姓与生于现代而有着不同精神风貌的两种人在那样时代中的相同变化——向精神病看齐，不免产生一个疑惑，这样的时代如果维持个百八十年，这片大地上还会剩下几个精神正常的人？
遗憾的是，那个小世界因为少凰与神尊的相互折磨意外获救，但这个世界，乱世一路拉杂的延续了四百多年。
不管是谁，与一群精神病人一起长大都不可能正常。
你说孟凰不就是个特例？
呵呵，你确定它一直都是个特例而不是后期被人给硬生生的扳直了？以及，它真没精神分裂症？
吕光是个正常人，所以生在那个时代，注定他是个精神病，而且是个病的不轻的精神病，包括他的儿子们都是。
神女只是远远在府外溜达了一圈就对这一家子神经病佩服不已，那一身的暴虐血腥气息，得是残杀了多少无辜者才能攒出来？
罗什真的会死的。
神女确定了这件事。
她见过很多人的死亡，对此早已没了感觉，但想到那个有着干净眼神的少年（虽然现在已经不是少年而是中年了，但不能指望神女意识到这一点，她看人族的长相都觉得差不多）可能会死，心脏莫名的不太舒服。
神女没去想自己为什么觉得不舒服，既然不希望罗什死，那就不让他死呗。
只要吕光死了，问题就应该能迎刃而解了吧？
神女如此想着。
某种意义上，这还真是个简单粗暴却又很有效的法子。
可惜，没成功。
吕光身上有枚护身符，专门防邪祟的，本来就没完全好只是勉强能见人的神女才靠近就被伤得够呛，落荒而逃。
逃出来后神女望着自己手臂上的灼烧若有所思，这痕迹分明是正统修道留下的力量对邪祟才能造成的伤害，那么，她是邪祟吗？可，哪只邪祟能如她一般在任何宗教的正殿到处溜达的？
想不通，回头慢慢想就是了。
现在的当务之急还是罗什，别真给弄死了。
罗什到底还是没死，但也不远了。
被吕光关了起来，死活不从，估计吕光父子没耐心的时候就是他殒命的时候。
***
神女已经差不多弄明白吕光在对罗什做什么了，想给罗什娶妻。
史书上记载吕光见罗什长得帅气且精神，不合实际年龄，因此给他灌了酒让他和女人发生关系，出于戏弄之情。然是现实证明，吕光还没那么无聊，他就是想通过这种手段控制罗什而已，破戒与僧侣而言可是大忌，有这么个把柄在手里还怕罗什不从？
神女颇为无语，讲真，要不是吕光不怀好意，她都想劝罗什答应算了，美酒美人可是世间最难拒绝的事情。
神女的思维逻辑让弗沙提婆很是无奈，再难拒绝，罗什也是个高僧，高僧怎能与女人发生关系
“可他再不从就得人头落地了。”神女耸肩道，她觉得，生命比那破规矩重要多了，规矩是死的，人可是活的，稍微变通一下又如何？
弗沙提婆很想说，就算人头落地罗什只怕也不会从，但那到底是自己亲哥，那样的结果是他一点都不想看到的。
瞧着歪在藤床上的神女，弗沙提婆问：“您也没辄了吗？”
神女道：“我目前没那个能力，而且，我就算将他带出来了，也仍解决不了吕光啊。”
干不掉吕光，将人救出来也是白搭，罗什又不可能舍了龟兹城。就吕光那性子，若罗什真跑了，保不准一怒之下大开杀戒。
“你啊，还是想想有什么办法能让他妥协一下吧。”神女道。
“那是不可能的，除非”弗沙提婆默了片刻，忽问神女：“不知神人的民风如何？”
西域民风自然是开放的，但神女就不是人，弗沙提婆也就无从得知了。
神女随口道：“什么民风？”她见过的神类虽然也有别的，但都是山川土地的自然神，思维逻辑和凡人就不在一条线上，民风，有这东西吗？
“男女关系。”弗沙提婆更清晰的道。
神女想了想，道：“兴之所至即可。”
三贞九烈的那是人族，且是宋代程朱理学后兴起的华夏
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